面従腹反

　政権が変わってまもなく1ヵ月になろうとしている。

　「何ができるか」ではなく、「何が変わるか」を注目していなければならない。

　評論家と称する人たちは「できる」「できない」と議論を交わしているが、国民が願ったのは変革である。ならば、「できる」「できない」ではなく、「どうすればできるか」という議論をすることが大人だろう。

　自民党は新たな総裁を据えて政権奪還を目指すという。切磋琢磨するのは良いことだ。しかし自民党は党内にある諜報機関を使って民主党のスキャンダルを探し追求する方針らしい。国民の期待に応えようとする民主党の動きを阻止しようとすることになる。

　見方を変えると、国民の期待そのものを阻止することだ。国民が望んでいることが理解できなくて政権奪還できると思い込んでいること自体、古き体質から変わっていない証だ。

　散々スキャンダルにまみれ誤摩化してきた政党が、何をか言わんやである。

　他党のあら探しをする時間とゆとりがあったら、その諜報機関を活用して国民の願いをまとめなさい。それを実行するというならば復権のチャンスはあるだろう。

　自らが悪いために破れたと理解せず、民主党が人気があったから負けたと思っているから「顔」を変えれば復権できると短絡的にしか考えない。その結果が谷垣総裁となり、旧態然とした事なかれ主義政党のままだ。

　JR西日本が事故調査報告書を事前に入手し、国民を誤摩化す工作をしていた。事故をおこした当事者と調査機関が同じ穴の狢（むじな／たぬき）ならば、起きるべきして起きた不祥事。最初から襟を正す考えなんてなかったんだ。

　当事者は頭を下げた。「二度とこんなことが.....」。

　数日後同類の誤摩化しが発覚した。

　当事者は頭を下げる。「二度とこんなことが.....」。

　何度目が二度目なのか、これが腐敗した政治と官僚、政府系会社の構図である。

　こうした態度を面従腹反という。

　マスコミの取材に対して殊勝な態度を見せていても、腹の中では「何が悪い！」と思っているから、同じ言葉を何度口にしてもその場だけ。

　芸の無い芸人と呼ばれる連中がテレビの画面で騒ぎまくる。クソ面白くもない内容で放送を続けるのは「省エネ」を訴えているマスコミの言葉に反する。

　そんな連中は早く画面から消して、「ごめんなさい」番組をつくれば良い。

　毎日毎日誰かがどこかで「ごめんなさい」を繰り返している。

　それだけで十分番組が構成できる。彼らの「ごめんなさい」をランク付けしよう。

　面白さと正直度をランク付けすれば、ニュースの「ごめんなさい」も

もう少し楽しくなるだろう。

いやしき沈黙

　民主党はアメリカ一辺倒ではなく、近隣との友好を外交の柱にしようとしている。

　「遠くの親戚より近くの他人」というが、近隣諸国は肉体的にみて「近くの親戚」であることは間違いない。

　敗戦後64年間、日本はアメリカの占領下にあり続けてきた。

　政権交代によって、やっと独立国家を目指すことができるのだろう。外交の基本は敵対するのではなく「対等」であるべきだからだ。

　近隣諸国と仲睦まじくしてこられなかった理由は、戦争にあった。

　敗戦によって孤立化した日本の弱みに付け込んで、アメリカがチョコレートとチューインガムと一緒に「優しい言葉」を投げかけ、日本は孤立化した不安から自分を誤摩化すために、その言葉を後ろ盾にして、国際社会で存在価値を築こうと、なりふり構わずアメリカに媚を売り続けてきた。

　民主党政権の追求を待つまでもなく、「非核三原則」の誤摩化しも、知る人ぞ知る周知の事実である。これもアメリカに媚を売ってきた一つなのだ。

　この件に関して言えば一番の問題は、国民を誤摩化し、世界を誤摩化しながら、「非核三原則」に貢献したとしてノーベル平和賞を受賞した佐藤栄作の存在である。

　世間を誤摩化しながら、いかにも「平和の使者」と振る舞った佐藤栄作にたいし、厚顔無恥な嘘つきとして大いなる恥を感じる。遺族はノーベル賞の返還を申し出ることが多少の罪滅ぼしといえる。

　権力者は国民を騙し、利用し続けてきたのだ。

　NHKテレビが３回にわたり、水交会（旧日本海軍の親睦団体）の反省会（戦争の原因、責任を話し合う）における記録テープを公開・検証した。

　出席者は将・佐クラスなど軍令部のトップや、その周りにいた人たちで、この反省会は131回にわたって開かれている。

　私は敗戦処理で、どうも腑に落ちないことが幾つかあった。

　それは、

　極東軍事裁判で絞首刑になったのは陸軍だけで海軍関係者が一人もいないことと、B・C級戦犯（命令に従い実行した者／A級戦犯は命令者や作戦責任者）として死刑になった人が多すぎることであった。

　その疑問がこの反省会の記録テープから明らかになった。

　そこには、

　海軍のトップが責任を陸軍に押し付けたことやその手法、前線における事件は上層部が指示していないことにするための証拠隠滅方法などが、こと細やかに証言されていた。

　またその誤摩化しを裏付ける証拠の文書も見つかっていた。

　敗戦後責任逃れを目論んだ海軍の主導部は、前線における事件はすべて当事者が勝手におこなったこと、特攻隊は命令したことはなく、すべて隊員が自発的に行ったと、否定したことが記録に残されている。

例えば、

　水戸海軍少将は捕虜の虐殺を口頭で指示したが現地の責任者が「そんな重大なことは文書がないと実行できないと拒否した。そこで渋々命令書を作成して実行させたことが軍事裁判で審理された。

　出席した水戸少将は「これは誰かの偽造である」と反論し、自らは逃れ、命令に従った兵士が死刑になった。

　「あれは水戸少将の偽証である」と裁判での作戦を担当した元大佐の証言　等々。

　私はB・C級戦犯として処刑された多くの人たち、また特攻隊員として死に赴かされた少年たち多くの、最後に残した手紙（遺書）を見ている。

　軍令部の幹部が責任を逃れ、生き残るために彼らは騙された。

　反省会に出席して過去を暴いた指導部にいた連中はみな、90前後まで生きている。

　軍関係者や政治家が靖国の森に参詣するのは、騙した若者に対する罪滅ぼしなのか。

　この反省会の記録テープで新たな事件を知った。

　中国さんとう島（香港の南側に位置する）に日本軍が航空基地をつくるとき、邪魔だと言って島民約1万8千人を虐殺したという。この事件は知らなかった。

　その現場に立ち会った大井元大佐の証言は生々しく、死臭が画面から漂う気配すら感じた。

　出席者の一人は言った、

　「なぜ日本人があそこまで残虐になれたのか

　　戦争とは恐ろしい」

　「戦争の事実を語ってはいけないと

　　箝口令が敷かれていた

　　それを守ってきたこの半世紀の沈黙は

　　いやしき沈黙であった」

　そのいやしき沈黙が破られた今、日本はアメリカの占領政策から脱却しようとしている。

敗軍の将自己弁護に徹す

　古人曰く

　敗軍の将多くを語らず

　自民党が敗れた。民主党に敗れたのではなく、自らの驕りに敗れたのだ。

　今回の選挙は無血革命と言っても言い過ぎではないだろう。

　自民党の立候補者は「お願いします」「国政の場にいかせて下さい」と繰り返し土下座する。民主党の候補者は、何をやりたいのか、それをやらせて欲しいと訴える。

「土下座して横を向いたら舌を出し」狂歌でもあるまいに、こんなことを繰り返して当選できると思っているのが、社会が見えていない証。

　案の定土下座した山崎や野田は落選した。選挙民が拒否した人を当選させる比例制度は選挙を否定した反民主主義である。

　自民党の総裁は選挙期間中も自らの不徳を顧みること無く、敵陣を罵り続けた。テレビで自民党のコマーシャルが流れる度に票が減っていったという。

　その総裁、選挙に負けても相変わらずヒョットコ顔で、自己弁護と正当化を繰り返した。

　女々しいかぎりで見るに耐えない。

　明治維新で活躍した西郷隆盛は言う

　「天の道（正しい政治）を行う者は

　　天下こぞってそしっても屈しない

　　その名を天下こぞって褒めても

　　奢らない」

　「天を相手にせよ　人を相手にするな

　　すべてを天のために成せ

　　人をとがめず

　　ただ自分の　不足を顧みよ」

　末代までも名を残す賢人と、青筋立てて自己弁護を繰り返すこの人間性の違い。

こうした人物が日本の政にかかわっていたことは

歴史に残る「恥」である。

　マスコミも面白おかしく政権交代を取り上げるが、

不安をほじくるのではなく、可能性を期待しなければ

いつまでたっても本当の民主主義は育たない。

　まるで昨今の報道番組をみていると、若い政治が育つことを否定しているようにすら感じる。

　ここぞとばかりにマニフェストの実行力を批判しているが、政権が交代することによって得られる一番のメリットは、「隠されていた膿」が吹き出ることだ。

　企業において人事異動をなぜ繰り返すかというと、「不正や未処理」を未然に防ぐためである。

　これは政治においては最も必要とされる浄化手段であるはずなのに、その期待に触れたコメントは聞かれない。

　アメリカが一斉に警戒するコメントを出した。

　日本が当たり前な国家になろうとしている現れである。

　今までのように占領政策の延長ではいかなくなったから、北朝鮮などを引き合いに出して脅しにかかっているのだ。

　

　アメリカの文化、音楽、映画によって育ってきた世代として、アメリカは永遠の憧れである。アメリカ人の友人も大勢おり、訪米する回数も多い。しかしその政策は黙認することができない。

　若者はミスがあって当然。失敗を繰り返して成長する。

　政党も同じで、ミスを追求してばかりいたら、その目は育たない。

　小沢の影響についてとやかく言われているが、小沢が主導して何が悪いのか？

　個人的には好きではないが、選挙の大勝は「小沢なくして」可能であったかとなると、疑問である。

　誰の影響力が秀でていても、そんなことは関係ない。

　大切なのは、誰が牽引したにしろ、日本が変われるか否かなのだ。

上杉鷹山に学べ 4

「施して浪費するなかれ」

③で記したような人事で行政改革に着手した鷹山は、同時に財政の立て直しのために、産業改革にも取り組んでいた。

　ポイントは二つ、「領地に荒れ地を残さないこと」「民の中に怠け者を許さないこと」である。そして奥向き費用（自らの給与／生活費）は再び50両の削減を行い、浮かせたお金を産業推進のために充てた。

　若き藩主は、

「わずかな資金でも長い間続けるならば巨額に達する」と言い、他界するまで50年間やり通した。（逆の言い方をすれば、今の政治のように無駄金を使い続ければ、長い期間には巨額に達するのである）

　鷹山の倹約はケチではない。

　「施して浪費するなかれ」（財政立て直しに必要なところには投資し無駄遣いはしない）に徹していたのである。

　そして社会と道徳の改革も行った。

　東洋思想の美点の一つは、経済と道徳を分けない考え方にある。

　「賢者は木を考えて実を得る

　　小人は実を考えて実を得ない」

　武士も農夫も共に従わなければならない「人の道」に導いた。

　こうして枚挙にいとまが無い多くの努力を繰り返し、国を再生していったのである。

　あと数日で衆議院選挙の投票日を迎える。

　代議（国民の代理として）を選ぶ日であるが、選ばれた人は代議ではなく代党となって、民の声が届かなくなってしまう。

　その中でも少しでも将来に希望を持てる国にするために、誰かを選ばなければならない。

　その基準に鷹山の取り組んだ改革が参考になれば良い。

　最後に鷹山の家庭観を記しておこう。

　「自己を修める者にして

　　はじめて家を治め

　　家を整える者にして

　　はじめて国を統治できる」

（この項は内村鑑三著「代表的日本人／英文」を和訳した鈴木範久の原稿を出版した岩波文庫から引用・参照しています）

前の衆議院選挙で自民党は勝っていない

　前の衆議院選挙で自民党は大勝したといい、その後二院制を否定するかのごとき行動をとり続けたが、この選挙で自民党は勝っていない。

　勝ったのは「自民党をつぶす」と言った小泉純一郎である。

　その「自民党をつぶす」という言葉に、新たな資本主義政権の出現を期待した有権者が投票したのであり、あの得票数は「自民党よさようなら」という国民の意思表示であった。

　しかし、その小泉純一郎も任期を全うすること無く首相の座を下り、続く阿部や福田など短期で投げ出す首相が続いて、国民は無責任と言った。そしてバカな輩は、もう一度小泉を！と言い出した。小泉なら選挙に勝てると思い込んでいる。

　自民党をぶっ壊すことをうたいあげて集票した人物を自民党の顔にすれば自民党が勝てると短絡に考える者をバカといってなにが悪いのか？

　無責任宰相のトップは小泉なのである。

　自民党をぶっ壊し、新たな資本主義政権の出現を期待した国民の期待を裏切って何の責任も感じていない。

　

　今年の前半は「バカ」がブームだった。

　テレビの高視聴率番組は「バカ」を寄せ集め、その「バカさ」に冷笑した。

　その代表がヒョットコ首相だった。

　ヒョットコが表舞台から去ると同時に「バカ」ブームは消えるだろう。

　やはり人間の魅力は、

　聡明な頭脳と相手を思いやる優しさだからだ。

上杉鷹山に学べ ３

（上杉鷹山に学べ　２の続きです）

　善政を行うには優秀な人が必要である。官僚の渡りを禁止したり規律をきつくすると優秀な人材が集まらないという輩がいるが、こうした目的を餌として集まる人材は、何に対して優秀なのか理解に苦しむ。

　鷹山は優秀な人材をどのようにして集めたのか、以下に記す。

　適材適所なくして善政は布けない。

　能力のある人材に対しては、乏しい財政から惜しみなく手当を支給した。

　その立場は３つあり、ひとつは郡奉行（地方自治体の首長）であり、彼らに対して次のように指図した。

　「赤ん坊は自分の知識を持ち合わせていない

　　しかし母親は子の要求をくみとって世話をする

　　それは真心があるからである

　　真心は慈愛を生む

　　慈愛は知識を生む

　　真心さえあれば不可能なものは無い

　　役人は民に対して母のように接しなければならない

　　民を慈しむ心があなたにあるならば

　　才能の不足を心配することはない」

　今でいう学歴よりも人間性で優秀か否かを見極めたのである。

　第二の役目は教導出役（民を教育する立場）であった。

　彼らには、

　「地蔵の慈悲を持ち

　　心には不動の正義を忘れるな」

　教育の無い民を治めるのは手間がかかり効果もあがらないと言って、すべての人々に「生命と温かい血を通わせた。

　だが教育も規律を欠ければ効果が上がらない。

　そこでみっつ目の役目は廻村横目（警察制度）を制定。

　「警察である廻村横目は

　　閻魔の正義、義憤を示し

　　心には地蔵の慈悲を失うな」

と指示した。

　この制度は５年間、何の妨害も受けること無く機能し、領地には秩序が現れはじめ、絶望視されていた社会にも回復の希望が蘇ってきた。

　しかし、

そこへ最も手痛い試練が訪れた。

　保守派が台頭してきたのだ。旧態にそのまましがみつく人たちで、改革にはどんな形でも反対する連中である（現代の官僚たちと酷似している）。

　彼らは若き藩主に詰め寄り、新体制の即時撤回を求めた。

　しかし鷹山は彼らには答えず、その判断を領民に求めた（現代でいう選挙に問うのと同じ）。

　民の声は改革を求めていた。

　鷹山の腹は決まり、反対する重臣７名を呼び言い渡した。

　５人は所領の半分を没収し無期閉門（給与を半額にして自宅待機）、首謀者の二人は武士の作法に従って切腹を言い渡した。

　こうして保守派と不平派は一掃され、藩政は大きく好転しはじめた。

　続く

（この項は内村鑑三著「代表的日本人／英文」を和訳した鈴木範久の原稿を出版した岩波文庫から引用・参照しています）

　

上杉鷹山に学べ ２

　（上杉鷹山に学べ　１　の続き）

　17歳で九州の秋月家から上杉家に養子に入った鷹山は、破綻している財政の立て直しのために一生を費やした。

　権力者とその子弟たちが特権階級に甘んじ、その結果部下や領民に対する義務も、自分に力と富が与えられている訳も忘れてしまっている時代である。（今と全く同じといえる）

　人間は変革に対しておのずと抵抗するものである。しかし若き鷹山は変革を成し遂げなければならなかった。それ以外、領民を救済することは不可能であった。

　（すぐに増税を考えるのは鈍らな治世者である）

　しかし変革は他人を待つのではなく、まず自分から始めなければならない。

　財政は最初に解決を迫られる問題であった。

　少しでも秩序と信頼を回復するのは極度の倹約しかない。

　藩主自ら家計の支出を1050両から209両に切り詰めた。（給与を約５分の１にした）

　奥女中も50人から9人にして、食事は一汁一菜にした。

　家来たちも倹約をしなければならないが、鷹山自身とは比較にならない程度の倹約であった。

　家来（官僚）の手当（給与）も半分に減らし、実現した余剰金は積もり積もった負債（国債）の返済に回していった。

　この状態を16年続けることによって、負債の返済を終わらせた。時に鷹山33歳である。

　しかしこれは、まだ財政改革の消極的な面に過ぎない。

　「領民の幸福は治者の幸福である」

　「統治を間違えておきながら領民に富を期待するのは

　　キュウリのツルから茄子の実を期待するのに等しい」

と、領民の財政が豊かになるよう着手した。

続く

（この項は内村鑑三著「代表的日本人／英文」を和訳した鈴木範久の原稿を出版した岩波文庫から引用・参照しています）